แนวคิดในการระบุความชั่วร้ายเริ่มขึ้นในศตวรรษที่สี่บาปมหันต์เจ็ดประการและที่มาของมันภาพ DEAGOSTINI / GETTYในศตวรรษที่สี่ พระคริสเตียนชื่อ Evagrius Ponticus ได้เขียนสิ่งที่เรียกว่า “ความคิดชั่วร้ายแปดประการ” ได้แก่ ความตะกละ ตัณหา ความโลภ ความโกรธ ความเฉื่อยชา ความโศกเศร้า ความอวดดี และความหยิ่งยโสEvagrius ไม่ได้เขียนเพื่อผู้ชมทั่วไป ในฐานะนักพรตในโบสถ์คริสเตียนตะวันออก เขาเขียนถึงพระรูปอื่นๆ
ว่าความคิดทั้งแปดนี้อาจรบกวนการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ
ของพวกเขาได้อย่างไร John Cassian นักเรียนของ Evagrius ได้นำแนวคิดเหล่านี้ไปยังคริสตจักรตะวันตกซึ่งพวกเขาแปลจากภาษากรีกเป็นภาษาละติน ในศตวรรษที่หก นักบุญเกรกอรีมหาราชผู้ซึ่งจะกลายเป็นพระสันตปาปาเกรกอรี่ที่ 1 ได้จัดเรียงคำเหล่านี้ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับหนังสืองานโดยลบ “ความเกียจคร้าน” และเพิ่ม “ความอิจฉา” แทนที่จะให้ “ความเย่อหยิ่ง” อยู่ในรายการ เขาอธิบายว่ามันเป็นเจ้าแห่งอบายมุขอีกเจ็ดประการ ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในฐานะบาปมหันต์เจ็ดประการ
“พวกมันถูกเรียกว่า ‘มรรตัย’ หรือ ‘มรณะ’ เพราะพวกมันนำไปสู่ความตายของวิญญาณ” Richard G. Newhauserศาสตราจารย์ชาวอังกฤษที่ Arizona State University ผู้เขียนหนังสือ เกี่ยวกับบาปมหันต์เจ็ดประการ กล่าว “การทำบาปมหันต์อย่างใดอย่างหนึ่งเหล่านี้และไม่สารภาพ ไม่สำนึกผิด และอื่นๆ จะส่งผลให้วิญญาณตาย แล้วคุณจะต้องอยู่ในนรกชั่วนิรันดร์ หรือวิญญาณของคุณจะอยู่ในนรกชั่วนิรันดร์”
WATCH: การรวบรวมศาสนาในห้องนิรภัยประวัติศาสตร์
Thomas Aquinas ทบทวนรายการอีกครั้ง
ภาพ FOTOTECA GILARDI / GETTYนักบุญโทมัส อควีนาส (1225-1274)กรอไปข้างหน้าในศตวรรษที่ 13 เมื่อโธมัส อไควนาส นักศาสนศาสตร์กลับมาทบทวนรายชื่อในSumma Theologica (“บทสรุปของศาสนศาสตร์”) อีกครั้ง ในรายการของเขา เขานำ “ความเกียจคร้าน” กลับมาและกำจัด “ความเศร้า” เช่นเดียวกับเกรกอรี อควีนาสอธิบายว่า “ความเย่อหยิ่ง” เป็นผู้ปกครองที่ครอบงำบาปทั้ง 7 ประการ คำ สอนเกี่ยวกับ บาปทุนในปัจจุบันของคริสตจักรคาทอลิกโดยพื้นฐานแล้วเหมือนกับของอควีนาส ยกเว้นว่า “ความเย่อหยิ่ง” แทนที่ “ความอวดดี”
บาปมหันต์เจ็ดประการเป็นบรรทัดฐานที่ได้รับความนิยมในศิลปะและวรรณกรรมยุคกลาง และสิ่งนี้น่าจะช่วยให้พวกเขาคงอยู่เป็นแนวคิดตลอดหลายศตวรรษ ในที่สุดก็เข้าสู่ภาพยนตร์และโทรทัศน์ ภาพยนตร์เรื่องSe7en (1995) และShazam (2019)ต่างจัดการกับบาปมหันต์เจ็ดประการ แม้แต่เรื่องGilligan’s Islandซิทคอมอเมริกันที่ออกอากาศตั้งแต่ปี 1964-1967 ตัวละครแต่ละตัวก็ควรจะเป็นตัวแทนของบาปมหันต์ที่แตกต่างกันตามที่ผู้สร้างรายการกล่าว (Gilligan คือ “คนเฉื่อยชา”) ที่นี่เรามาดูรายการที่ดึงดูดผู้คนมาอย่างยาวนานรายชื่อบาปทั้ง 7 มักใช้ความอวดดีและความเย่อหยิ่งแทนกันได้ แต่ในทางเทคนิคแล้ว พวกมันไม่เหมือนกันเควิน เอ็ม. คล้าร์ก ศาสตราจารย์ด้านคัมภีร์และแพตริสติกส์แห่งวิทยาลัยเซนต์แพทริกและมหาวิทยาลัยเซนต์แพททริก ผู้ซึ่งแก้ไขหนังสือประวัติศาสตร์เกี่ยวกับบาปมหันต์เจ็ดประการ กล่าว
“Vainglory เป็นเหมือนความชั่วร้ายที่ทำให้เราตรวจสอบจำนวน ‘ไลค์’ ของเราบนโซเชียลมีเดีย” เขากล่าว “Vainglory คือที่ที่เราแสวงหาการสรรเสริญจากมนุษย์” ในทางตรงกันข้าม “ความหยิ่งจองหองเป็นบาปที่ฉันต้องนับถือฝ่ายวิญญาณสำหรับสิ่งที่ฉันได้ทำลงไป” แทนที่จะเป็น “การถวายความดีแด่พระเจ้า”
2. ความโลภ
Newhauser กล่าวว่า “Gregory the Great เขียนว่าความโลภไม่ได้เป็นเพียงความปรารถนาในความมั่งคั่ง แต่เพื่อเกียรติยศ [และ] ตำแหน่งสูง” “ดังนั้นเขาจึงตระหนักว่าสิ่งที่เรามองว่าไม่สำคัญก็อาจกลายเป็นเป้าหมายของความโลภได้เช่นกัน” แม้ว่าบาปบางอย่างอาจแตกต่างกันไปในแต่ละรายการ แต่ความโลภหรือความโลภก็ปรากฏขึ้นในบาปทั้งหมด
3. ความอิจฉา
“เอวากริอุสไม่มีความอิจฉาอยู่ในรายการของเขา” คลาร์กกล่าว แต่เอวากริอุสมีความเศร้าอยู่ด้วย “ความโศกเศร้าเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความอิจฉา เพราะความริษยาเกี่ยวข้องกับสองสิ่งจริงๆ สิ่งหนึ่งคือความยินดีในโชคร้ายของอีกคนหนึ่ง และ [อีกประการหนึ่งคือ] ความโศกเศร้าในโชคชะตาของคนอื่น”
Gregory พูดอย่างชัดเจนเมื่อเขาเพิ่มความอิจฉาเข้าไปในรายการความชั่วร้ายของเขา โดยเขียนว่าความอิจฉาก่อให้เกิด
Credit : สล็อตออนไลน์
